165 البراء بن عازب [الأنصاري الخزرجي] قوله: (قال أمير

المؤمنين (عليه السلام)).

لعل المراد أن من لم يدخل حقائق الإيمان في قلبه ويتحمل للعبادة من جهة العادة لا من جهة الإخلاص، مثله مثل الحمار يحمل أسفارا تخف عليه العبادة فيحشر الناس، وأما من دخل في قلبه حقائق الإيمان وخلص عمله يحشر فرادى يعني: هم قليلون لا يتزاحم بعضهم بعضا لكثرتهم، بل واحدا واحدا متفرقين.

قوله: " فرادى " فرادى إشارة إلى أنه على الخلقة الأولى من غير تبدل صورته على صورة بهيمة، بل على ما خلق أول مرة " جع ".

166 البراء بن معرور [الأنصاري الخزرجي] قوله: (وهو من

النقباء [ليلة العقبة]).

يأتي المراد بها في الإكليل في عنوان جابر بن عبد الله " جع ".

167 بريد بن معاوية [العجلي] قوله: (ويمكن أن يكون الوجه

[فيه] الشفقة [عليهم]).

حاصل هذا، الحمل على التقية، وهوجيد متعين لما يأتي في زرارة صريحا بطريق العموم والخصوص، ولأن التعارض في المدح والذم لم يقع إلا في مثل هؤلاء الأجلاء، والله أعلم " م د ح ".

168 بريدة الأسلمي محمد بن خالد البرقي، قال: حدثني سيدي أبو

جعفر محمد بن علي، عن أبيه علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر (عليهم السلام)، قال: حدثني الأجلح الكندي، عن ابن بريدة، عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:

علي [(عليه السلام)] إمام كل مؤمن من بعدي (1) - فيه بريدة بهاء -. وفي نقد الرجال: ويفهم من كلام الشهيد الثاني في الدراية توثيقه (2) " جع ".

169 بريه العبادي يأتي في الإكليل في عنوان بريه النصراني ما

يناسب ذلك " جع ".

Bogga 144