396Ikhtilaafka Culimada Aqoonta Lehاختلاف الأئمة العلماءIbn Hubayra - 560 AHابن هبيرة - 560 AHTifaftireالسيد يوسف أحمدDaabacahaدار الكتب العلميةDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ مGoobta Daabacaaddaلبنان / بيروتNoocyadaComparative Jurisprudence and Controversial Issues•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqلأَجله، وَاخْتلفَا فِي مِقْدَاره.فَقَالَ مَالك فِي الْمَشْهُور عَنهُ: أَقَله خَمْسَة عشر يَوْمًا.وَقَالَ أَحْمد: أَقَله الشَّهْر والشهران.وَاخْتلفُوا فِي جَوَاز السّلم فِي الْحَيَوَان.فَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد: يجوز.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يجوز.وَاخْتلفُوا فِي جَوَاز السّلم فِي أَطْرَاف الْحَيَوَان كالأكارع والرؤوس والجلود.فَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يجوز.وَقَالَ مَالك وَأحمد: يجوز.وَعَن الشَّافِعِي قَولَانِ.وَاخْتلفُوا فِي السّلم فِي الْخبز، فَمنع مِنْهُ.أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ، وَأَجَازَهُ مَالك وَأحمد.وَاخْتلفُوا فِيمَا أَصله الْكَيْل هَل يجوز أَن يسلم فِيهِ وزنا؟ وَمَا أَصله الْوَزْن هَل يجوز أَن يسلم فِيهِ كَيْلا؟1 / 412NuqulLa wadaagWeydiiso AI