244Ikhtilaafka Culimada Aqoonta Lehاختلاف الأئمة العلماءIbn Hubayra - 560 AHابن هبيرة - 560 AHTifaftireالسيد يوسف أحمدDaabacahaدار الكتب العلميةDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ مGoobta Daabacaaddaلبنان / بيروتNoocyadaComparative Jurisprudence and Controversial Issues•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqقَالَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وعهدنا إِلَى إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل أَن طهرا بَيْتِي للطائفين والعاكفين والركع السُّجُود﴾وَقد روينَا فِي هَذَا الْكتاب فعل النَّبِي ﷺ َ - لَهُ فِي شهر رَمَضَان.قَالَ الْمُؤلف: وَهَذَا الِاعْتِكَاف الْمَشْرُوع لَا يحل أَن يُسمى خلْوَة. وَهُوَ عِنْد اللغويين الْإِقَامَة.قَالَ الشَّاعِر:(فَبَاتَ نَبَات اللَّيْل حَولي عواكفا ... عكوف بواك بَينهُنَّ صريع)وَهُوَ فِي الشَّرْع عبارَة عَن اللّبْث بنية الِاعْتِكَاف.وَاتَّفَقُوا على أَنه لَا يَصح إِلَّا بِالنِّيَّةِ.وَاتَّفَقُوا على صِحَّته مَعَ الصَّوْم.1 / 260NuqulLa wadaagWeydiiso AI