230Ikhtilaafka Culimada Aqoonta Lehاختلاف الأئمة العلماءIbn Hubayra - 560 AHابن هبيرة - 560 AHTifaftireالسيد يوسف أحمدDaabacahaدار الكتب العلميةDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ مGoobta Daabacaaddaلبنان / بيروتNoocyadaComparative Jurisprudence and Controversial Issues•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqلم يَصح صَومهَا.وَأَجْمعُوا على أَن من فكر فَأنْزل أَن صَوْمه صَحِيح.إِلَّا مَالِكًا فَإِنَّهُ قَالَ: يفْطر وَيجب عَلَيْهِ الْقَضَاء.وَأَجْمعُوا على من لمس فأمذى أَن صَوْمه صَحِيح.إِلَّا أَحْمد فَإِنَّهُ قَالَ: يفْسد صَوْمه وَعَلِيهِ الْقَضَاء.وَاخْتلفُوا فِيمَا إِذا نظر فَأنْزل.فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ: صَوْمه صَحِيح، وَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة.وَقَالَ مَالك: عَلَيْهِ الْقَضَاء وَلَا كَفَّارَة.وَقَالَ أَحْمد: مثله.وَاخْتلفُوا فِيمَا إِذا كرر النّظر حَتَّى أنزل.فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ: صَوْمه صَحِيح وَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة.1 / 246NuqulLa wadaagWeydiiso AI