وفيها (^١):
وتعقد عند الشافعي يمين من ... غدا حالفًا بالمصحف المتقبل
وهذا دليلٌ منه إذ كان لا يرى ... انعقادًا لمحلوفٍ (^٢) بِحلْفِه (^٣) مُؤْتَلِ (^٤)
ومذهبه في الاستواء كمالك ... وكالسلف الأبرار أهل التفضل
وقل مستوٍ بالذات من فوق عرشه ... ولا تقلِ استولى فمن قال يبطل [ب/ق ٨٤ ب]
فذاك لذي ضِدٍّ يقال قسوة ... لذي خطل راوٍ (^٥) بعيث (^٦) وأخطلِ [ظ/ق ٧٦ أ]
(^١) من (ظ) فقط.
(^٢) في (ب، ت، ظ): «بمخلوق».
(^٣) في (ب): «كخلقه».
(^٤) في (ت، ظ): «مَوْئلِ»، وهو تصحيف.
(^٥) في (أ، ب، ت): «رأي».
(^٦) في (أ، ت): «يعيث».