الرقاشي (^١)، وعبد الله بن بريدة (^٢) كلهم عن أنس. وصححه جماعة من الحفاظ. وزاد الشافعي في «مسنده» في آخره: «وهو اليوم الذي استوى فيه ربكم على العرش». وساقه عثمان بن أبي شيبة (^٣) من طرق، وقال في بعضها: «ثم يتجلى

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥٥٦١)، وأبو يعلى في مسنده (٧/ ١٣٠) (٤٠٨٩)، وتمام في فوائده (١٠٩)، الروض البسام مختصرًا. وفيه يزيد الرقاشي ضعيف. (^٢) في الظاهرية (ظ) غير واضحة، وصوَّبتها من «روضة المحبين» للمؤلف (ص/٤٣٤). وهذا الطريق: أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال رقم (٣٥)، وابن النحاس في الرؤية رقم (١٢)، وابن منده في التوحيد رقم ٠٣٩٨) وغيرهم. من طريق القاضي أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم عن صالح بن حيَّان عن عبد الله ابن بريدة عن أنس فذكره. وهو حديث منكر، تفرَّد به صالح بن حيان، وهو ضعيف. قال الذهبي: «صالح ضعيف، تفرَّد به عنه القاضي أبو يوسف» اهـ. العلو (١/ ٣٥١) (٤٣). (^٣) كذا في النسخة الظاهرية (ظ) ولعلَّه يُريد «محمد بن عثمان بن أبي شيبة» في كتابه «العرش وما روي فيه»، لكن لم يسقه إلا من طريق واحد برقم (٨٨) بمثله إلا جملة «ثم يرتفع على كرسيِّه ... إلى غرفهم» فليست عنده في كتاب العرش، وإنما أخرجها بهذه الزيادة: الدارقطني في الرؤية رقم (٦٣)، والخطيب في ... = = ... الموضح (٢/ ٢٦٦، ٢٦٧) وغيرهما من طريق: ليث بن أبي سُليم عن عثمان بن أبي حميد عن أنس بطوله. وقد تقدم الكلام فيه.