Ijaz Tacrif
إيجاز التعريف في علم التصريف
Baare
محمد المهدي عبد الحي عمار سالم
Daabacaha
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م
Goobta Daabacaadda
المملكة العربية السعودية
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ijaz Tacrif
Ibn Malik d. 672 AHإيجاز التعريف في علم التصريف
Baare
محمد المهدي عبد الحي عمار سالم
Daabacaha
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م
Goobta Daabacaadda
المملكة العربية السعودية
١ العضرفوط: ذكر العظاء، ويطلق على العظاية الضخمة العريضة. ينظر المنصف ٣/١٢، والوجيز في علم التصريف للأنباري ص ٣٣ ٢ اسم المفعول من " قوىً " مَقْوىّ " وأصله: مَقْوُووُ، فقلبت الواو الأخيرة التي هي لام ياءً لتطرفها واجتماع ثلاث واوات فصار تقديره: مَقْوُودي، فلمَّا اجتمعت الواو والياء، وسبقت الأولى بالسكون، قُلِبَت الواو ياءً وأبدلت من الضمة قبلها كسرة لتصح الياء وأدغمت فصارت: مَقْويَّ. المقتضب في اسم المفعول من الثلاثي المعتل العين ص ١٠٣ بتصرف. وينظر شرح الكافية الشافية ٤/٢١٤٦-٢١٤٧، والارتشاف ١/٢٩٦. ٣ اسم المفعول من " رمى " " مَرْمِيُّ ": أصله: مَرْمُوي، فاجتمعت الواو والياء وسبقت الأولى بالسكون فقلبت ياءً ثُمَّ أبدلت من الضمة قبلها كسرة لتصح الياء، ثُمَّ أدغمت الياء في الياء فصارت " مَرْميّ ". ٤ على تقدير أنَّها تحرَّكت وانفتح ما قبلها. وينظر الارتشاف ١/٢٩٦. ٥ ينظر شرح الكافية الشافية ٤/١٩٤١، وشرح ابن الناظم ص ٧٩٦.
1 / 169