ولا يستند إلى واحدة.

٣ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ: خالية عنها «١» .

٤ وَالرُّوحُ: أشرف الملائكة «٢» .

مِنْ كُلِّ أَمْرٍ: أمر يقضى فيها.

٥ سَلامٌ: أي: هي سلام الملائكة إلى أن يطلع الفجر «٣» .

١ مُنْفَكِّينَ: منتهين عن الشّرك.

٣ قَيِّمَةٌ: قائمة على سنن الحق.

٦ الْبَرِيَّةِ: «فعيلة» من «برأ الله الخلق»، أو من «البرى» وهو التراب أو من بريت القلم: قدّرت قطعه «٤» .

١ زِلْزالَها: غاية زلزلتها، أو بأجمعها «٥» .

(١) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٥٣٤، وأخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٥٩ عن قتادة.

وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج: ٥/ ٣٤٧، وتفسير الماوردي: ٤/ ٤٩١، وتفسير القرطبي: ٢٠/ ١٣١.

(٢) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: ٤/ ٤٩١، عن مقاتل، وأكثر المفسرين على أنه جبريل ﵇.

ينظر زاد المسير: ٩/ ١٩٣، وتفسير الفخر الرازي: ٣٢/ ٣٤، وتفسير القرطبي: ٢٠/ ١٣٣.

(٣) نقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٤٩٢ عن الكلبي، وذكره الفخر الرازي في تفسيره: ٢٢/ ٣٦ دون عزو.

(٤) راجع ما سبق في تفسير الطبري: ٣٠/ ٢٦٤، ومعاني القرآن للزجاج: ٥/ ٣٥٠، وإعراب القرآن للنحاس: ٥/ ٢٧٤، والمفردات للراغب: ٤٥، واللسان: ١٤/ ٧٠ (برى) . [.....]

(٥) ذكر الماوردي هذين القولين في تفسيره: ٤/ ٤٩٦.