Ijaazul Bayaan ee Macnaha Qur'aanka
إيجاز البيان عن معاني القرآن
Baare
الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
Daabacaha
دار الغرب الإسلامي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤١٥ هـ
Goobta Daabacaadda
بيروت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ijaazul Bayaan ee Macnaha Qur'aanka
Bayan al-Haqq al-Naysaburi d. 553 / 1158إيجاز البيان عن معاني القرآن
Baare
الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
Daabacaha
دار الغرب الإسلامي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤١٥ هـ
Goobta Daabacaadda
بيروت
(١) قال الطبري- ﵀ في تفسيره: ١/ ٥٠٧: «وعلّة من قال هذه المقالة، أن الله جل ثناؤه أخبر في كتابه أنه خلق إبليس من نار السّموم، ومن مارج من نار، ولم يخبر عن الملائكة أنه خلقها من شيء من ذلك، وأن الله جل ثناؤه أخبر أنه من الجن- فقالوا: فغير جائز أن ينسب إلى غير ما نسبه الله إليه، قالوا: ولإبليس نسل وذرية، والملائكة لا تتناسل ولا تتوالد» . (٢) ذكره أبو عبيدة في مجاز القرآن: ١/ ٣٨، والزجاج في معاني القرآن: ١/ ١١٤، ورجحه الجواليقي في المعرّب: ٧١. (٣) ذكره الطبري في تفسيره: ١/ ٥١٠، وانظر تفسير الماوردي: ١/ ٩٢، ومفردات الراغب: ٦٠، واللسان: ٦/ ٦٩ (بلس) . (٤) اللسان: ١١/ ٣١١ (زمل) . (٥) هكذا ورد في النسخ المعتمدة هنا، ولم أقف على هذا اللفظ بهذا المعنى فيما تحت يدي من المعاجم. (٦) انظر اللسان: ٢/ ٥٣ (صلت) . (٧) ذكره الماوردي في تفسيره: ١/ ٩٣ وعزاه للحسن.
1 / 84