قال: حيَّ على الصلاة، قالوا: «لا حول ولا قوة إلا بالله ...» (١). ٤ - استحباب قول سامع المؤذن مثل ما يقول إلا في الحيعلتين، فإنه يقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله» (٢). ٥ - استحباب الصلاة على رسول الله ﷺ بعد فراغه من متابعة المؤذن، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة (٣). ٦ - استحباب سؤال الله الوسيلة للنبي ﷺ - بعد قول: «اللهم رب هذه الدعوة التامة» (٤). ٧ - يستحب أن يقول السامع كل كلمة بعد فراغ المؤذن منها، ولا ينتظر فراغه من كل الأذان (٥). قال الإمام ابن الملقن ﵀: «يستحب أن يتابع عقب كلِّ كلمة لا معها، ولا يتأخّر عنها عملًا بظاهر فاء التعقيب المذكورة في الحديث، هذا مذهبنا» (٦). ٨ - استحباب قول السامع بعد الشهادتين: «وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا» (٧).

(١) فتح الباري، لابن حجر، ٢/ ٩٢. (٢) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٣٢٩. (٣) المرجع السابق، ٤/ ٣٢٩، ومجموع فتاوى ابن باز، ١٠/ ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٦٢، ٣٦٥. (٤) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٣٢٩. (٥) المرجع السابق، ٤/ ٣٢٩. (٦) الإعلام، لابن الملقن، ٢/ ٤٧١. (٧) شرح النووي على صحيح مسلم، ٤/ ٣٢٩.