وأما ما أشار إليه المعترض من أنه لو كان يلزم أن كل ما ثبت للحادث يجب أن ينزه القديم تعالى عنه جرى ذلك في العلم والقدرة والإرادة بزعمه فإن للعبد علما وقدرة وإرادة ولا يلزم المماثلة من إثبات العلم والقدرة والإرادة القديمة للباري عز وجل، فقياس مع ظهور الفارق؛ لأن كونه تعالى عالما قادرا ونحوهما صفات كما دون كونه مستقرا.
على أنك قد علمت ما قوله من إسناد العلم والقدرة والإرادة وقوله: مع أنها أعراض حادثة فينا...إلخ وأنه إنما يجري على مذهبه ومذهب من كان على شاكلته من المثبتين للمعاني القديمة لا على مذهب خصمه من المعتزلة وسائر العدلية.