بالاجماع وبالدليل (1) الذي ذكرناه، فقد ثبت أن الآية كاشفة عن نقصهم، دالة على تعريتهم (2) مما يوجب الفضل، ومنبهة على أحوالهم المخالفة لاحوال مستحقي التعظيم والثواب. فصل ثم يقال لهم أيضا: أخبرونا عن عمر بن الخطاب، بما ذا قرنتموه بأبي بكر (3) وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن، فيما ادعيتموه لهم من الفضل في تأويل الآية، ولم يكن له قتال قبل الفتح ولابعده، ولا ادعى له أحد إنفاقا على كل حال ! وهب أن الشبهة دخلت عليكم في أمر أبي بكر بما تدعونه من الانفاق، وفي عثمان ما كان منه من النفقة في تبوك، وفي طلحة والزبير وسعيد بالقتال، أي شبهة دخلت عليكم في عمر بن الخطاب، ولا إنفاق له ولا قتال ؟ ! وهل ذكركم إياه في القوم إلا عصبية وعنادا وحمية في الباطل، وإقداما على التخرص في الدعاوى والبهتان. فصل آخر ثم يقال لهم: خبرونا عن طلحة والزبير ما توجه إليهما من الوعد

---

(1) في أ: دليله. (2) في أ: تعريهم. (3) في أ: قربتموه إلى أبي بكر

--- [ 159 ]

Bogga 158