قوله: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ) .

جواب القسم.

قوله: (إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ): مستأنف.

قوله: (أَمْرًا): مصدر في موضع الحال.

قوله: (رَحْمَةً): مفعول له، أي: إنا كنا مرسلين. جبريل بالوحي رحمة.

قوله: (يَوْمَ تَأْتِي): مفعول به لـ "ارْتَقِبْ".

قوله: (هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢):

في محل نصب، مفعول قول محذوف.

قوله: (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى): "أنَّى": معمول للاستفرار الذي هو

متعلق " لهم ".

قوله: (قَليلًا): نعت لمصدر محذوف.

قوله: (يَوْمَ نَبْطِشُ): أي: ننتقم يوم نبطش.

قوله: (أَنْ أَدُّوا): أي: بأن أدوا.

قوله: (أن تَرْجُمُونِ) أي: من أن.

قوله: (أَنَّ هَؤُلَاءِ): أي: بأن هؤلاء.

قوله: (رَهْوًا): هو مصدر في موضع الحال.

قوله: (كَمْ تَرَكُوا): (كم): مفعول (تَرَكُوا) .

قوله: (كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا): أي: الأمر كذلك.

قوله: (مِنْ فِرْعَوْنَ): بدل من "الْعَذَابِ الْمُهِينِ" قبله.

قوله: (عَلَى عِلْمٍ): حال.

قوله: (بِالْحَقِّ): حال.

قوله: (يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى):

(يوم): ظرف، بدل من يوم الفصل.

قوله: (شَيْئًا): منصوب على المصدر أي: شيئًا من الإغناء.

قوله: (إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ):

يجوز الاتصال والانقطاع.