[٧٩] فضَالة بن عدي الْأنْصَارِيّ
وُقُوع الْمصدر فِي مَوضِع الْحَال
(٣٢٦) فِي حَدِيث فضَالة بن عدي الْأنْصَارِيّ: " الذَّهَب بِالذَّهَب وزنا بِوَزْن ". (وزنا) مصدر فِي مَوضِع الْحَال.
وَالتَّقْدِير: الذَّهَب يُبَاع بِالذَّهَب مَوْزُونا بموزون.
وَيجوز أَن يكون التَّقْدِير: الذَّهَب يُوزن بِالذَّهَب وزنا، فَيكون مصدرا مؤكدا [دَالا على الْفِعْل] الْمَحْذُوف، كَمَا قَالُوا: [فلَان] شرب الْإِبِل. أَي: يشرب شرب الْإِبِل.
[٨٠] فَيْرُوز الديلمي
إِعْرَاب عُرْوَة عُرْوَة
(٣٢٧) وَفِي حَدِيث فَيْرُوز الديلمي: " لينقضن الْإِسْلَام عُرْوَة عُرْوَة ".
عُرْوَة عُرْوَة حَال. وَالتَّقْدِير: ينْقض مُتَتَابِعًا شَيْء بعد شَيْء [وَمثل قَوْلهم: دخلُوا الأول فَالْأول] .