109

Icrabka Waxyaabaha Aadka U Adag Ee Hadalka Nabiga

إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

Baare

حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه د. عبد الحميد هنداوي

Daabacaha

مؤسسة المختار للنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م

Goobta Daabacaadda

مصر/ القاهرة

[٥٨] عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
تَوْجِيه رِوَايَة " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " بِحَذْف النُّون
(٢١٩) وَفِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بنُون وَاحِدَة. وَالْأَصْل: " يعبدونني " إِذْ لَا سَبَب لحذف النُّون وَيحْتَمل وَجْهَيْن:
أَحدهمَا: أَن تشدد النُّون فَتكون كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿أتحاجوني فِي الله﴾ فتدغم النُّون فِي النُّون.
وَالثَّانِي: أَن تكون النُّون خَفِيفَة فَيكون قد حذف [إِحْدَى النونين] كَقَوْل الشَّاعِر:
(كل لَهُ نِيَّة فِي بعض صَاحبه ... بِنِعْمَة الله [نقليكم وتقلونا])
وَقَول آخر:
(ترَاهُ كالثغام يعل مسكا ... يسوء الغانيات إِذا فليني)
يُرِيد: قلينني.

1 / 122