4168
دنيا يحوج الى المداراة والتكلف او متكلف للوجد يشوش الوقت على المحاضرين بتواجده ثم انس رضى الله عنم اسند حديثا بلغ بس الى رسول الله صلى الله علي وسلم فير عن انس قال كنا عند رسول الله صلى الله عليب وسلم اذ نزل علي جبريل علير السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك يدخلون الجنتر قبل لاغنياء بنصف يوم وهو خمس مائترعام ففرح 268
س رسول الله صلى الله علي وسلم وقال افيكم من پنشد هيئا فقال بدوي انا س يارسول الله فقال هات فانشد قد لسعت حيت الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا رأق 111
21 الا الحبيب الذي شغفت بر فعنده رقيتى وترياقس
فتواجد رسول الله صلى الله علي وسلم وتواجد معر الاصحاب حتى سقط
رداوه هن منكبير فلها فرغوا آوي كل واحد منهم الى مكانر قال معاويت .ن ز ابن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مريا معاويتر ليس س بكريم من لم يهتزعند سماع ذكر الحبيب ثم قسم رداء رسول الله صلي الله ه ر10 ب علي وسلم على من حاضرهم باربعهائتر قطعتر قال فهدا الحديث اوردناه
مسنداكما سمعناه ووجدناه وقد تكلم فى صحتر اصحاب الحديث وما وجدنا شيئا نقل عن رسول الله صلى الله علير وسلم يشاكل وجد اهل هذا الرمار وسماعهم واجته اعهم وهيئتهم إلا هذا وما احسنر من حجتر للصوضتر اواعل الزمل في بساعهم وتفرعهم المنرى وقسمتها لوصح واله اللم قال ويخالج سري انمر غير صحييح ولم اجد فيس دون اجتصاع النبي صلي الله علير وسلم ويابى القلب قبولم قال ابن عباس هذا حديث باطل لا -مم يحتج بر وهو من كلاحاديث التي نذكر ليعلم انها موضوعت وفي اسناده مه جماعت مجهولون لا يعثبرون وقال لاستاذ ابوالقاسم القشيري رضى الله عنر فيما يرجع الى فضل السماع واعلم ان سماع لاشعار بالالمحان الطيبت ب والنغم المستلذة اذا لم يعتقد المستمع محظورا ولم يسمع على مذموم فى الشرع 4 س
بلم ينج فى زمام هواه ولم يتحرك فى سلك لهوه مباح في المجملت ولا خلاف
Bog aan la aqoon