وإذا كان ابن الوردي كان موجزا هكذا في بيان بعض مؤلفات شيخه الإمام، فإن ابن الكتبي كان مطيلا في هذه الناحية ، كما حاول أن يصنف ما ذكره من مؤلفاته حسب العلوم المختلفة ؛ أي في التفسير، وأصول الدين، وأصول الفقه، وغيرها من العلوم والمعرفة.

23

هذا، وبالرجوع إلى دائرة المعارف الإسلامية نجد أن كاتب مادة «ابن تيمية» وهو الأستاذ محمد بن شنب يذكر أنه وصل إلينا من الخمسمائة مؤلف التي يقال إنه صنفها: (1) رسالة الفرقان بين الحق والباطل. (2) معالم الأصول، وهو تفنيد لقول الفلاسفة والقرامطة الذين يذهبون إلى أن الأنبياء قد يكذبون في بعض الأحيان. (3) التبيان في نزول القرآن. (4) الوصية في الدين والدنيا (ويطلق عليه الوصية الصغرى). (5) رسالة النية في العبادات. (6) رسالة العرش هل هو كري أم لا؟ (7) الوصية الكبرى. (8) الإرادة والأمر. (9) العقيدة الواسطية. (10) المناظرة في العقيدة الواسطية. (11) العقيدة الحموية الكبرى. (12) رسالة في الاستغاثة. (13) الإكليل في المتشابه والتأويل. (14) رسالة الحلال. (15) رسالة في زيارة بيت المقدس. (16) رسالة في مراتب الإرادة. (17) رسالة في القضاء والقدر. (18) رسالة في الاحتجاج بالقدر. (19) رسالة في درجات اليقين. (20) كتاب بيان الهدى من الضلال في أمر الهلال. (21) رسالة في سنة الجمعة. (22) تفسير المعوذتين. (23) رسالة في العقود المحرمة. (24) رسالة في معنى القياس. (25) رسالة في السماع والرقص.

24 (26) رسالة في الكلام على الفطرة. (27) رسالة في الأجوبة عن أحاديث القصاص. (28) رسالة في رفع الحنفي يديه في الصلاة. (29) كتاب مناسك الحج.

25 (30) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. (31) الواسطة بين الخلق والحق. (32) رفع الملام عن الأئمة الأعلام. (33) كتاب التوسل والوسيلة. (34) كتاب جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن

قل هو الله أحد

تعدل ثلث القرآن. (35) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح.

26 (36) الرسالة البعلبكية. (37) الجوامع في السياسة الإلهية والآيات النبوية. (38) تفسير سورة النور. (39) كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول. (40) تخجيل أهل الإنجيل، وهو رد على النصرانية. (41) المسألة النصيرية. (42) العقيدة التدمرية. (43) اقتضاء الصراط المستقيم ومجانبة أصحاب الجحيم، وهو في الرد على اليهود والنصارى. (44)، (45) كتاب الرد على النصارى، (46) مسألة الكنائس، (47) الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان. (48) العقيدة المراكشية. (49) مسألة العلو؛ أي في التحدث عن الله. (50) نقد تأسيس الجهمية. (51) رسالة في سجود القرآن. (52) رسالة في سجود السهو . (53) رسالة في أوقات النهي والنزاع في ذوات الأسباب وغيرها. (54) كتاب في أصول الفقه. (55) كتاب الفرق المبين بين الطلاق واليمين. (56) مسألة الحلف بالطلاق. (57) الفتاوى. (58) السياسة الشرعية. (59) جوامع الكلم الطيب في الأدعية والأذكار. (60) رسالة العبودية. (61) رسالة تنوع العبادات. (62) رسالة في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور. (63) رسالة المظالم المشتركة. (64) رسالة الحسبة في الإسلام.

تلك بعض رسائل ومؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنها ما هو مطبوع ومنها ما لم ير النور بعد، فأي رجل عظيم كان!

وفي رأينا أنه يجب العناية به وبأمثاله كل العناية، ووجوب البحث والتنقيب عن كل مؤلفاته وطبعها طبعا علميا دقيقا كما ينبغي، حتى نعرف ونوقن ما لأجدادنا وأسلافنا العظماء من فضل لا يقادر قدره في العلم والحضارة الإسلامية والإنسانية، ولعلنا فاعلون بفضل الله تعالى وتوفيقه، والله لا يضيع أجر العاملين.

Bog aan la aqoon