إذا تتفته (1).
(1) الخاء حلقية، والسين أسلية : تباعدتا مخرجا، وتقاربتا بالمهس والوخاوة والانفتاح.
(2) ابن سيده الملخ كل مير سهل، وقسد يكون الشديد، وفي ل(ملس) : ومكس الرجل يملس ملكسا: اذا ذهب ذهاتا سريعا، (ثملس فيه الريح كل تملس) وآنشد: (3) يقال: نتخت الشوك ونتشته ونتفته ونقشته إذا استخرجته بالمينتاخ والمنتاش والمينتاف والمنقاش) والمنتاس على القياس
============================================================
-11 الأضصمعي: الخلجم والسلجم : الطويل، والجميع خلاجم (9) وسلاجم (1): ~~ويقال: تخلخل الثوب تخلخلا ، وتسلسل تسلسلا : رو2) د ائ رق نسجه (1).
(1) جاء في اللسان : الخلجم : الطويل المتجذب الخلق، وقيل: الطويل فقط ؛ والسلجم الطويل من الوجال والسهام والنصال ، والمأكول وهو اللفت يقال له سلجم: لا ثلجم ولا شلجم، وأنشد ابن برتي لابي الزحف : هذا ورب الراقصات الرشم- شعري، ولا أحسن اكل السلجم) (2) اللحياني: تسلسل الثوب وتخلخل : إذا لبس حتى رق، هو متسلسل ك) أهمل أيضا الخاء والباء الموحدة مومنه الوسخ والوسب، ذكر ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت ،واهمل المصنف أيضا الخاء والذال المعجمة) ومنه قولهم : ذفيف وذفاف وخفيف وخفاف بمعناه، ذكر ذلك ابو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت .
() اسقط الخاء والراء، ومنه ما حكاه أبو ز كريا يچيى بن علي الخطيب التبريزي في شرح المعلقات قال : الآواري والآواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل اتهي، غير ان الجوهري وقع في صحاحه ان مفرد الأواري آري بلا هاء ، ومفرد الأواخي آخيثة بالهاء
============================================================
الخاء والشين يقال : ريح خجوجى وشجوجى، وخجوجاه وشچوجاه، وخجوجاة وشجوجاة: إذا كانت شديدة دائمة الببوب، وناقة خجوجاة وشجوجاة: إذا كانت طوبلة على وجه الارض، وبعير خجوجاء وشجوجاء؛ وقال أبو زيد: ومن الرجال الشجوجى والخجوجى : وهما المفرطان طولا، ضخم عظامهما () : (2)1 ويقال: خبرقت الثوب أخبرقه خبرقة، وشبراقته ~~5ر-
آشبرقه شبرقة : إذا مزقته؛ وثوب مخبرق ومشبرق: (1) الخاء حلقية والشين شجرية، تباعدتا مخرجا، وتقاربتا بالاصمات والهس والرخاوة والانفتاح.
Bog aan la aqoon