(*ع) ولعل من هذا الباب ماجاء في ل (رهج): والوهج السحاب الرقيق كأنه غبار، والراهل فيه آيضا: سحاب رقيق شبيه بالندى يكون في السماء ؛ وقال المجد اللغوي (زعل) : وأزعله من مكانه : أزعجته، وهو على عادته بمثل هذا التفسير يشير إلى الاشتقاق الكبير.
(1) الجيم كما مر شجرية ، واليم سفوية : تباعدتا مخرجا وتقاربتا صفة .
(2) كذا جاء في اللسان والتاج: (3) قال أبو زيد في نوادره (ص134) : ويقال: سقانا فلات سمارة وخصارة وسجاجة، وجماعه: السمار والخصار والسئجاج: وهو الذي ثلثاه ماء وتلث لبن، يكون ذلك من جميع اللبن حقينه وحتليبه
============================================================
الجيم والنون1 يقال : قد اشستوئج من الماء يستوئج، واستوئن يستوثن : (2) إذا اكث (1) ، 411 أبو عمرو : الأجاجير والأناجير : الشطوح ، والواحد 5 13) 1) اجار ولم نجار (2) قال الشاعر -1/ 15 من كل شيء قضت نفسي لبانتها الاالتسلق من فوق الاجاجير وانشد ابو عمرو: كل علنداة (40-6 جراز للشجرء 152 عرفاء جلس مثل إنجار المدر (ع) قال ابن سيده: والجيرن الجسم ، لفة في الجرثم زهموا.
قال : وقد تكون نونه بدلا من ميم جرم، والجمع أجران، وقال : وهذا بما يقوي أن النون غير بدل ، لأنه لا يكاد ينصرف في البدل هذا التصرف (1) النون ذلقيتة تباعدت من الجيم مخرجا صفة (2) وجاء في ل (وث) : واستوثن المال كثر، واستوثن من المال : استكثر منه مثل استوتج واستوتر، وانظر (بس 24).
(3) في اللسان : بلغة الشام والحجاز، قلت ونحن اليوم لا نعرف الإجتار في الشام، وذكر ابن سيده انه السطح ليس عليه سترة (4) العلنداة الناقة الشديدة الجسيمة) والعرفاء ذات العوف من الإبل وغيرها، والجلس: الوثيقة الجسم:
============================================================
ويقال : تمخج الوجل امرأته يمخجها مخجا، ومخنها 1
(2 (1)1 يمخنها مخنا: إذا جامعها (1) ، قال الراجز (1) : مخجتها بالعرد اي نخج 153
Bog aan la aqoon