يبوأ عليك سوادٌ وسواد في بياض يكون عند الرسغ، ويُسمون موضع الخلخال مخدمًا، والخدمة: سير غليظ يُشدُّ في رسغ البعير فسموا الخلخال خدمة لذلك. والخِزَّان جمع خُزَز وهو ولدُ الأرنب ١/ ٣٨٤ ومنهن اللاؤن في الرَّفع بالواو، وبالياء في النصب والخفض وهي لهذيل. وقال الفراء: وأنشد بعضهم:

هم اللؤن فكوا الغل عني ... بمرو الشاهجان وهم جناحي

قال: وسمع الكسائي من هذيل هم اللاؤ بالواو في الرفع، وبالياء في النصب والخفض مع حذف النون، ومنهم من يجعلها بالياء في الرفع والنصب والخفض. قال الله ﷿: ﴿وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ﴾. قال الفراء: وهذه اللغة سواء في الرجال وفي النساء. وفي قراءة عبد الله ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾. ومنهم من يحذف الياء في الرجال والنساء. قال الفراء وأنشدني رجل من بني سليمك

فما آباؤنا بأمن منه ... علينا اللا وهم مهدوا الحجورا

وهذا في التذكير. وأنشد في التأنيث:

اللاَّ يكن مرابعًا ومصايفًا ... لك والغصونُ من الشباب رطابُ

ومنهم من يقولُ: هم الألي قالوا ذاك. قال عبيد بن الأبرص: