على: تَصَامُّوا في السُّكوتِ.
وعلى: احْمِلوا في الحَمْلَةِ.
٢/ ١٠٤ والتَّصْميمُ: المُضِيُّ في الأمر.
وصَمَّمَ الشُّجَاعُ في عَضَّتِهِ: إذا ثَبتَ.
وفُلانٌ من صَميمِ قَوْمِهِ: أيْ مِنْ خالِصِهِمْ وأصْلِهِمْ.
والصَّمْصَامَةُ: السَّيْفُ القاطعُ، وأوّلُ مَنْ سَمَّاهُ بذلك عمرو بنُ معدي [كرب] حيثُ وَهَبَ سَيْفَه ثُمَّ قال:
خليلي لم أخُنْهُ ولم يَخُنّي ... على الصَّمْصَامَةِ السَّيْفِ السَّلامُ
ومِنَ العرب من يَجْعَلُهُ اسم معرفة للسَّيْف فلا يَصْرِفُهُ، كقوله:
تَصْميمَ صَمْصَامَةَ حَيْثُ صَمَّما
وصَميمُ الحَرِّ والشتاءِ: أشَدُّهما حَرًا وبرْدًا.
وصْوتٌ مُصِمٌّ: يُصِمُّ الصِّماخَ. والسِّماخُ لغةٌ في الصِّماخ، ولغة تميم: الصَّمْخُ والصّماخ.
وقولهم: أصَمَّ اللهُ صَدَى فُلان
أي أماتَهُ اللهُ حتى لا يُسْمَعَ لصوتِهِ، إذا صاحَ في بَيْتٍ أو صحراء، صدىً.