وبالسائحين لا يذوقون قَطْرَةً ... لربَهِمُ والراتِكاتِ العواملِ
ورجالٌ صُوَّمٌ ونِساءُ صُوَّمٌ، ولغة تميم صُيَّم.
وجَمْعُ صائم: صُيَّم وصُوَّم. ويُقال: قَوْمٌ صُوَّمٌ وفُطَّرُ:
أيْ صائمون ومُفْطِرون.
والصَّوْمُ يُسَمَى صَبْرًا، منه ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾
قيل: بالصَّوْم.
والصَّوْمُ أيضًا: عُرَّةُ الطَيْر، ويُقالُ أيضًا: ذَرَقَ النّعامُ بِصَوْمه. قال الطِرِمّاح:
في شناظي أقَنِ بَيْنَهُما ... عُرَّةُ الطائرِ مِنْ صَوْمِ النَّعام
والصَّوْمُ: شَجَرٌ.
الصِّدِّيقُ
كثيرُ الصِّدْقِ. مثل: سِكِّيت وشِرّيب وسِكِّير، إذا أكْثَرَ ذلك. وكُلُّ مَنْ صدق بأمرِ الله لا يتخالَجُهُ فيه شَكٌّ فهو صدِّيق، ومن صَدَّقَ النبيَّ فهو صدِّيق، وسُمِّيَ أبو بكر صِدِّيقًا لذلك. وقيل: سُمِّيَ الصِّدِّيق بتفسيره للرؤيا، واللهُ أعلمُ.
وتفسير ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ﴾ أنه الكثير الصِّدْق، على ما تقدَّم مِنَ التَّفْسير، واللهُ أعلمُ.
والصِّدْقُ: نقيضُ الكَذِبِ.
وفلانٌ صَدِيقُ فُلانٍ: أي يَصْدُقُهُ بِنُصْحِهِ.