قال: "لَعَنَ اللهُ الَّذِيْنَ يُشَقّقُوْنَ الْخُطَبَ تَشْقِيْقَ الشِّعْرِ" (١)؛ يعني: التفصح في الكلام.
وروى الإِمام مالك في "الموطأ"، والإمام الشافعيُّ، والبيهقيُّ في "السُّنن" عن عمرة بنت عبد الرحمن مرسلًا، والبيهقي عنها، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ قال: "لَعَنَ اللهُ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ" (٢).
قال في "القاموس": المختفي: النباش؛ كأنه من اختفيته: إذا أزلت خفاياه (٣).
وروى البخاري في "تاريخه" عن عكرمة مرسلًا، والخطيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لَعَنَ اللهُ الْمُسَوِّفاتِ" (٤).
ورواه الطَّبراني في "الكبير" من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وزاد فيه: "الَّتِيْ يَدْعُوْها زَوْجُها إِلَىْ فِراشِهِ فَتَقُوْلُ: (سَوْفَ)
(١) رواه الإِمام أحمد في "المسند" (٤/ ٩٨). وضعف الهيثمي إسناده في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٦).
(٢) رواه الإِمام مالك في "الموطأ" (١/ ٢٣٨)، والإمام الشافعي في "المسند" (ص: ٣٦٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٧٠) عن عمرة بنت عبد الرحمن مرسلًا، وعن عائشة (٨/ ٢٧٠).
(٣) انظر: "القاموس المحيط" (ص: ١٦٥٢) (مادة: خفي).
(٤) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٦٩) مرسلًا، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١١/ ٢١٩) عن أبي هريرة.