بالمصاماة بالصاد : مصدر صامى منيته: إذا ذاقها والمساماة بالسين : مصدر سامى الرجل مساماة: إذا ارتفع عليه، وسامى الرجل: إذا غالبه وفاخره.

(أصمى، وأسمى):

يقال: رمى الصيد فأصماه بالصاد : إذا قتله في مكانه، وفي الحديث: «كل ما أصميت ودع ما أنميت».

وأصمى الفرس: إذا عض على لجامه ومضى (لوجهه).

وأسميت بالسين : ابني زيدا وسميته بمعنى. قال الراجز:

524

والله أسماك سما مباركا

آثرك الله به إيثاركا

[رجز]

الصاد والسين باتفاق اللفظ والمعنى

القعاص، والقعاس: داء يأخذ في الصدر.

والصقع من الأرض، والسقع: الناحية. والصقع أيضا والسقع: ما تحت الركية من نواحيها.

---

الأصقع، والأسقع: طائر كالعصفور في ريشه خضرة ورأسه أبيض يكون أبدا قريبا من موضع الماء.

والصوقعة، والسوقعة: أقنة الثريد. وخطيب مصقع، ومسقع: للبليغ، ويقال إن اشتقاقه من قولهم: صقع الديك وسقع، إذا صاح. وقيل بل سمي بذلك لأنه يأخذ في كل صقع من القول (أي في كل ناحية) قال الشاعر:

525

خطباء حين يقوم قائلهم

بيض الوجوه مصاقع لسن

[كامل]

والعصد، والعسد، والعزد بالزاي : النكاح، ودليل مصدع، مسدع، ومستع: حاذق بالدلالة. قال الشاعر:

526

شجاع إذا لاقى ورام إذا رمى

وسار إذا ما أظلم الليل مصدع

[طويل]

وتصيع الماء على وجه الأرض، وتسيع: إذا اضطرب.

ورجل عكص: أي سيء الخلق.

ورصعت عين الرجل. ورسعت: إذا فسدت، ورجل مرصعة ومرسعة. ويروى بيت أمرىء القيس:

Bogga 182