الصلم بالصاد : قطع الأذن من أصلها، وكذلك الأنف. والسلم بالسين : الصلح والسلم: دلو السقائين التي يملؤن بها القرب، والسلم مصدر سلمت الجلد: إذا دبغته بالسلم وهو شجر من العضاه، والسلم: مصدر سلمته الحية: إذا لدغته، فهو سليم ومسلوم.

(الصلم، والسلم):

الصلم بالصاد : انقطاع الأنف أو الأذن من آفة تصيبهما يقال: صلم صلما فهو أصلم. فأن نسبت ذلك إلى فاعل فعله بهما. فهو الصلم بسكون اللام ، وقد صلمت أذنه فهي مصلومة.

والسلم بالسين : شجر، والسلم: الاستسلام. قال الله تعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى? إليكم السلام} [النساء: 94].

والسلم: السلف.

(الصلامة، والسلامة):

الصلامة بفتح الصاد وكسرها : الفرقة من الناس. قال الراجز:

442

صلامة كحمر الأبك

لا ضرع فيها ولا مذكي

[رجز]

والسلامة بالسين : معروفة، والسلامة: ضرب من الشجر.

(الصالم والمصلم، والسالم والمسلم):

---

الصالم بالصاد : القاطع للأذن أو الأنف والمصلم: المقطوع الأطنين. قال عنترة:

443

وكأنما أقص الإكام عشية

بقريب بين المنسمين مصلم

[كامل]

والسالم بالسين : والمسلم: من السلامة.

والسالم: (الذي) يدبغ الجلد بالسلم.

(الأصلم، وأسلم):

الأصلم بالصاد : المقطوع الأذن. قال عنترة:

444

كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم

[كامل]

وأسلم بالسين : اسم رجل.

(صمل، وسمل):

Bogga 157