Xorriyadda Aadanaha iyo Cilmiga: Dhibaato Falsafadeed
الحرية الإنسانية والعلم: مشكلة فلسفية
Noocyada
كمقابل للتحكم الحديدي
Iron Control Cast - الذي يأتي مع الحتمية وانتفاء إمكانيات الاختيار،
113
ارتباط الحرية بالتحكم، هو صميم مصادرة كومتون عن الحرية.
بهذا يوضح لنا كومتون هو الآخر كيف أن العالم المنظم أي الكوزموس اللاحتمي الذي نحيا فيه هو موطن للأحرار المسئولين، لا معتقل للمجبورين. ••• (38) «النظرية العامة للحرية في العالم اللاحتمي»: والواقع أن كينونة الحرية في العالم اللاحتمي تكاد تكون مسلمة فلسفية عامة، ولعله قد اتضح الآن أنها نتيجة منطقية تكاد تلزم من محض تحليل الحدود: تحليل حد الحرية وحد العالم، بصرف النظر عن مشكلة العقل والمادة، ومشكلات أخرى كثيرة، إذا نظرنا إلى الحرية الإنسانية في حد ذاتها فهي بطبيعتها كائنة في، وفقط في، عالم يتميز بقدر من اللاحتمية، ولكن إذا كانت المذهبية ووضع البطاقة الاصطلاحية دأب الفلسفة بما هي فلسفة، فيمكن أن ندرج هذه الحرية العميقة الأصيلة الكائنة بصفة أنطولوجية أساسية في العالم اللاحتمي تحت اسم مذهب قديم ومعروف، هو مذهب الحريين
Libertarianism ، ولست أقتنع إطلاقا بأي ارتباط لزومي بينه وبين الحرية الأنطولوجية، ولا بينها وبين أي مذهب أو اتجاه أو فيلسوف معين، وأيضا لست أقتنع بأية قوة معينة في مذهب الحريين، وعلى الرغم من هذا فإنه لا بد من تقدير بحثهم الشغوف عن أي لاحتمية من أجل الحرية.
مذهب الحريين - ببساطة - مذهب أي فيلسوف رأى الإنسان مختارا حرا، بغير حاجة لخداع النفس، ولا للفرار من هذا العالم ولا لوأد العقل أو العلم والإنصات لهواجس المشاعر وخفقات القلوب الرومانتيكية المراهقة، وقد ظل هذا المذهب أو الاتجاه طوال تاريخه وطوال تاريخ الفلسفة من أضعف ما يكون، حتى شاع نعته بأنه مذهب غريق، وأية محاولة لإنقاذه بدت يائسة، وسوف نرى أنه لم يعد هكذا بفضل اللاحتمية العلمية المعاصرة.
مذهب الحريين يتسع لأي اتجاه يرى الحرية الإنسانية هي المقولة الأساسية وكل ما عداها يتكيف تبعا لها، بدءا من الحرية الميتافيزيقية حتى الحرية السياسية، حيث نجد مذهب الحريين أشد تطرفا في تمسكه بالحرية من مذهب الليبرالية
Liberalism ،
114
Bog aan la aqoon