د- أثر بسر ابن أبي أرطاة ﵁:
وقد تقدمت فتواه بذلك في سياق حديثه عن النبي ﷺ في بعض رواياته والله أعلم.
٣- استدلاله بالإجماع:
واستدل رحمه الله تعالى على تأخير الحد بالإجماع فقال (١): (وقال أبو محمد المقدسي: وهو إجماع الصحابة ﵃ (٢» .
والمراد بالإجماع هنا والله أعلم- الإجماع السكوتي (٣)، فإن القول بهذا قد ورد
عن جملة من الصحابة ﵃ في مواجهة آخرين منهم فلم يظهر في سياق الأخبار خلاف أحد منهم فصار إذًا إجماعًا على تأخير الحد والله أعلم.
٥- استدلاله بقياس الأولى (٤):
وفي خضم هذه الأدلة التي ساقها ابن القيم رحمه الله تعالى: من السنن. وعمل الصحابة ﵃، والإجماع يستدل عليه بقياس الأولى فيبين أن قاعدة الحدود تأخير الحد لعارض لمصلحة المحدود وتأخير الحد هنا لمصلحة الإسلام فيكون تأخيره لمصلحة الإسلام أولى وفي هذا يقول (٥):
(١) انظر: أعلام الموقعين٣/ ١٧.
(٢) انظر: المغني مع الشرح الكبير ١٠/٥٣٧ لأبي محمد المقدسي الشهير بابن قدامة.
(٣) الإجماع السكوتي: هو أن يقول بعض المجتهدين قولا في حكم حادثة مثلا ويسكت باقي المجتهدين مع اشتهار ذلك القول وانتشاره (انظر: روضة الناظر لابن قدامة ص/٧٩) .
(٤) قياس الأولى: هو ما كانت العلة في المقيس أقوى منها في المقيس عليه فيكون الحكم بالمقيس أولى من المقيس عليه. (وانظر: الأحكام في أصول الأحكام. للآمدي ٤/٣، ط الرياض بلا تاريخ، وأعلام الموقعين ١/١٣٣) .
(٥) انظر: أعلام الموقعين٣/ ١٨.