فما وجه الحسن هنا؟ إن كان في إحراز الصفات المختلفة للموصوفات المختلفة، فليس بالشيء الجديد، فلقد قال امرؤ القيس في وصف حصانه:

له أيطلا ظبي وساقا نعامة

وإرخاء سرحان وتقريب تتفل

34

وإن كان لروعته وبهائه، فما هو أيضا بالمبتدع، وخير منه قول الشنفرى:

فدقت وجلت واسبكرت وأكملت

فلو جن إنسان من الحسن جنت

35

ومثل لفتح الغزل بقوله:

إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى

Bog aan la aqoon