============================================================
كتاب الحيل فى الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب الإتفاق واجتماع الكلمة: إن هذه الحيلة - التى قلنا - من أصول الحيل (1) فى حفظ المدائن المصافية للعدو(2)، ونظيرها من الحيل : المساعدة، والمكانفة(2)، والمؤازرة، واجتماع الأيدى والكلمة؛ فمتى صار أهلها إلى ذلك اشتدت شوكتهم، وقويت ممنتهم، وازدادت قوتهم، وقل جورهم، وزال عنهم الفشل، وانقطع(2) [عنهم](5) طمع عدوهم فيهم قال أكثر أهل المدائن : إنما نجوا من بلية(6) الحصار وضنكه بشدة الصبر، واكثار الغدر، وشد الأزر، وكتمان السر؛ فصبروا حتى أفضوا من القوت إلى ما اللم يكن من عادتهم، وأماتوا الغدر من أنفسهم؛ حتى لم يخطر ذلك بيالهم، و تأزروا حتى صاروا كنفس واحدة فى نياتهم، وبصائرهم، وأيديهم، وكلمتهم، وكتموا سرهم؛ حتى لم يحدتوا به آنفسهم.
اخفاء خبر المدينة: ومن أصول كتمان السر: اخفاء خبر المدينة وما فيها من أهلها(1)، وخزائن أسلحتها(4) وبأنواع آلات الحرب، والزيادة فى المنازل، والبيوت المنسوبة إلى الإهراء(4)، والخزائن المغلقة عليها، مع التكثير(10) لماعندهم، والتحدث (1) (الحميل) فىت ، ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م: (2) (العدو) فىع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
(3) المكانفة : المساعدة والمعاونة .
(4) (والقطع) فيت ، ع،م - وهو خطأ-.
(5) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد فى م.
(6) (بلاثة) فىم - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت،ع.
(7) (أهل بها) فى م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
(8) انظر: نبيل عبد العزيز: خزانة السلاح.
(9) الإهراء : الحواصل، أو مخازن الغلال والأحطاب والأتبان وما أشبه ذلك راجع : زيدة كشف ص 122، الخطط ج1، ص 463 فما بعدها، صبح الأعشى ج4، ص 33، قوانين الدواوين ص (10) (التكش) فى م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
Bogga 398