الكريم تطابق قواعد النحو. وقد قوبل كتاب «اختيار فى القراءة على مذهب العربية» لمحمد بن عبد الرحمن بن محيصن (المتوفى ١٢٣ هـ/ ٧٤٠ م) (٣١) وكتاب «اختيار» لتلميذه عيسى بن عمر الثقفى (٣٢) (المتوفى ١٤٩ هـ/ ٧٦٦ م) بالاعتراض (٣٣). ومن المرجح أن أشهر أصحاب هذا الاتجاه فى علم اللغة هو أبو عمرو بن العلاء الذى لا نستطيع أن نستخدم كتبه الكثيرة- باستثناء رسالة صغيرة (٣٤) - إلّا عن طريق تهذيبات متأخرة لها. ومن الأهمية بمكان أن نشير فى هذا الصدد إلى كتاب يضمّ قطعا مهمة من رسائل عن قدامى قرّاء القرآن ويقارنها بقراءة أبى عمرو بن العلاء، وهو كتاب «الخلاف بين قراءة عبد الله بن عامر وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء ... عبد الله بن كثير ... عاصم ... حمزة» إلخ ... لعلى بن عساكر بن المرجّب البطائحى (المتوفى ٥٧٢ هـ/ ١١٧٦ م) (٣٥).

(٣١) انظر: غاية النهاية لابن الجزرى ٢/ ١٦٧، الترجمة رقم ٣١١٨. (٣٢) انظر: المرجع السابق ١/ ٦١٣، الترجمة رقم ٢٤٩٨. (٣٣) انظر ما كتبه برجشتراسر فى المرجع الألمانى السابق ١٢٠ - ١٢١. (٣٤) «رسالة فى القراءة» رواية يحيى بن المبارك اليزيدى، الظاهرية قراءة ٣٤٢ (الأوراق ١٤٦ - ١٤٩) انظر: عزة حسن ١/ ١٠٣ وإن صح أن هذه الرسالة برواية اليزيدى فلا يمكن أن تكون بعيدة عن الأصل، قارن ما كتبه برجشتراسر ص ١٣٩. (٣٥) مخطوط بورسه، حراجى زاده ٧٢٦ (١٢٨ ورقة سنة ٦٣٤ هـ).