============================================================
بم اللذ الرحن الرحم، وبه لسحين سبحانك اللهم يا واحب الوحود، ويا مفيض الخه والحود ، افض علينا انوار رحمتك وسر لنا الوصول إلى كمال معرفتك،) وحصص نبيك محمدا وآله بافضل صلواتك واعظم تحياتك، وهيي لعنا من الأمور ما هو لنا حير. فاعلموا إخواني ان جماعة من رفقالي ولقكم الله و إياهم للاطلاع على حقالق الأمور= لما فرغوا من بحث المسماة "العين( في علم المنطق الق الفناها في سابق الزمان التمسوا منى ان أضيف إليها رسالة ني العلمين الآخرين- اعن الالهى والطبيعي- و كان خاطري بل الخواطر كلها مشغولة مترددة غير نارغه و لاماللة إلى تأليف كتاب وترتيب حطاب بسيب اضطرابات ظهرت في الرمان. إلا اني لكثرة شفقتي عليهم أسعفتهم علتمسهم اظفرهم رحب مقترحهم، وشرعت في تحرير رسالة مشتملة على القواعد الكلية للعلمين المذكورين، مع إشارة إلى دقائق وتبيهات على حقالق حلت عنها الكتب المصنفة في هذا الفن، مرتبة على تسمين: الأول ني الإلي، والثان لي الطبيعي، مستعينا بواهب الصور والحياة، متركلا على مفيض العدل والخيرات، انه خير موفق ومين، نسة اباصونيا تت ركم 2522 يتده المين هاذه العيارة قال الامام العلامة الضل التاحرين لسان للمتكامين لحم الدنيا والديت و الله عه، سغير هذه النسة *رمزصن " دمات (د) نالص وخصص لبيك شسدا وآله باقضل صلراتك واعظظم لعياتك وتج لنا من الامرر ما هو لنا بعى مر26 ومل علي انبيالك ورسلك بافضل و نسة اباسوليا تت رلم 2420 ناقصال ولالق علي حقالق حلت عنها الكتب المعفة منشر هذه السحا
Bogga 14