٢٢ - تكملة على شرح حزب البكري للفاكهى. ٢٣ - مقامة سماها إسعاف الأشراف. ٢٤ - أرجوزة في الفقه، نظمها باسم الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسنى المقدسي. ٢٥ - حديقة الصفا، في والدي المصطفى. وقرظ عليها الشيخ حسن المدابغى. ٢٦ - رسالة في طبقات الحفاظ. ٢٧ - رسالة في تحقيق قول أبى الحسن الشاذلي: «وليس من الكرم» الخ. ٢٨ - عقيلة الأتراب، في سند الطريقة والأحزاب، صنفها للشيخ عبد الوهاب الشربيني. ٢٩ - التعليقة، على مسلسلات ابن عقيلة. ٣٠ - المنح العلية، في الطريقة النقشبندية. ٣١ - الانتصار، لوالدي النبي المختار. ٣٢ - ألفية السند ومناقب أصحاب الحديث. ٣٣ - كشف اللثام، عن آداب الإيمان والإسلام. ٣٤ - رفع الشكوى، لعالم السر والنجوى. ٣٥ - ترويح القلوب، بذكر ملوك بنى أيوب. ٣٦ - رفع الكلل، عن العلل. ٣٧ - مسامرة الحبيب. ذكره في تاج العروس في مادة (بزز) وقال: «ومنية البز بالفتح: قرية بمصر، وقد دخلتها وألفت فيها مسامرة الحبيب في ليلة واحدة». ٣٨ - رسالة سماها قلنسوة التاج، ألفها باسم الأستاذ العلامة الصالح الشيخ محمد بدير المقدسي، وذلك لما أكمل شرح القاموس المسمى بتاج العروس، فأرسل إليه كراريس من أوله حين كان بمصر، وذلك في سنة ٨٢ ليطلع عليها شيخه الشيخ عطية الأجهورى ويكتب عليها تقريظا، ففعل ذلك وكتب يستجيزه، فكتب إليه أسانيده العالية في كراسة وسماها قلنسوة التاج (^١). وقد لخص الجبرتى هذه الرسالة. وذكر ما يتعلق بها، ثم ذكر أن للزبيدى أشعارا كثيرة، روى بعضا منها.

(^١) بقي عليه مما لم يذكره «كتاب نشوة الارتياح، في بيان حقيقة الميسر والقداح». طبع في ليدن ١٣٠٣.