ففي الهند توجد أسرتان من الآلهة هي الآلهة الفيدية والبراهمية، أما الآلهة الفيدية فتنتمي للعصور المغرقة في القدم، وتبدو كما لو كانت قد عبدت من شعوب زراعية غير مستنيرة، لكن اللاهوت البرهمي هو في معظمه منبثق بشكل رفيع من سابقه، وبالتدريج اتخذ مكانته كأبسط عبادة من الفيدية بقرون قليلة قبل مولد المسيح.

فلم يمض أكثر من خمسة أو ستة قرون حتى اتخذ هذا البناء الأسطوري تحويرا أو انشقاقا جديدا تحت اسم البوذية، وأصبح الدين الرئيسي للهند. لكن في مدى عشرة قرون تمكنت البراهمية من استرداد مكانتها، فانحسرت البوذية في الهند، لكنها اتخذت من جديد مسالك وقنوات أخرى، فأصبحت الديانة الرئيسية في بورما وسيام واليابان والتبت ونيبال والصين ومنغوليا وتابعيها في الوقت الحاضر، إلى أن فاق عددهم كل الأديان الأخرى مجتمعة. •••

ولا بأس هنا من إلمامة بالبنية الأسطورية البوذية.

فإله السماء المضيئة وكبير الآلهة ديوس أو زيوس

Dyaus-zeus ، والذي أصبح

zeus Rain

أو زيوس الممطر، هو الروح العلوي المسيطر، ومن أسمائه: «دياوس» الأب، ويتهجى باللاتينية جوبيتر.

كما أن اسم إله السماء في الأزمنة المتعاقبة كان

Varuna ، ثم أصبح اسم إله الماء، والاسم مشتق من المغطى أو المستور التابو، وبتعدد أسمائه أمكن إيجاد مفتاح يقود إلى الإله الإغريقي

Uranus ، ومعناها المخبأ أو المستور، وفي أسطورة فاريانا يتكشف عن أنه الإله ذو الألف عين؛ أي الإله الذي يرقب ويرعى كل شيء، والهنود الآريون يرون فيه الإله الذي لا تخفى عنه خافية.

Bog aan la aqoon