Xijaabka Haweenka iyo Dharkooda Salaadda

Ibn Taymiyya d. 728 AH
39

Xijaabka Haweenka iyo Dharkooda Salaadda

حجاب المرأة ولباسها في الصلاة

Baare

محمد ناصر الدين الألباني

Daabacaha

المكتب الإسلامي

Lambarka Daabacaadda

الطبعة السادسة

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٥هـ/١٩٨٥م

Noocyada

Fiqiga
أحدها: ما تقترن به الشهوة فهو محرم بالاتفاق. والثاني: ما يجزم أنه لا شهوة معه كنظر الرجل الورع إلى ابنه الحسن وابنته الحسنة وأمه الحسنة فهذا لا يقترن به شهوة إلا أن يكون الرجل من أفجر الناس ومتى اقترنت به الشهوة حرم. وعلى هذا نظر من لا يميل قلبه إلى المردان كما كان الصحابة وكالأمم الذين لا يعرفون هذه الفاحشة فإن الواحد من هؤلاء لا يفرق من هذا الوجه بين نظره إلى ابنه وابن جاره وصبي أجنبي لا يخطر بقلبه شيء من الشهوة لأنه لم يعتد ذلك وهو سليم القلب من قبل ذلك وقد كانت الإماء على عهد الصحابة يمشين في الطرقات متكشفات الرءوس١ ويخدمن الرجال مع سلامة القلوب فلو أراد الرجل أن يترك الإماء التركيات الحسان يمشين بين الناس في مثل هذه البلاد والأوقات كما كان أولئك الإماء يمشين كان هذا من باب الفساد. وكذلك المردان الحسان لا يصلح أن يخرجوا في الأمكنة والأزقة التي يخاف فيها الفتنة بهم إلا بقدر الحاجة فلا يمكن الأمرد الحسن من التبرج ولا من الجلوس في الحمام بين الأجانب ولا من

١ كأنه يشير إلى ما رواه البيهقي "٢ / ٢٢٧" عن أنس قال: كن إماء عمر ﵁ يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن. وسنده جيد

1 / 43