وأكثر من تراه من علماء الطوائف يدينون بولاية أئمة الضلال ويناضلون عنهم، كما فعل (صاحب الخارقة) في زمان الإمام المنصور بالله عليه السلام.

ومن أحب أن يكون زيديا مخلصا وعن شبه الأقاويل متخلصا فليطالع (كتاب الشافي) للمنصور بالله عليه السلام في جواب صاحب الخارقة، فإنه -أعني صاحب الخارقة- من علماء أهل مذهبه المبرزين وعيونهم المعتبرين، وقد أودع رسالته جميع ما يتمسك به مخالفونا في مسائل الاعتقاد وغيرها من تأويل الأحاديث.

فقيض الله لمذهب (الزيدية) ورعاية حمايته الإمام المنصور، والعلم المشهور؛ فأزال ما تمسك به الجبري من الشبه، وميز له في العلم بين الذهب الخالص والشبه، واحتج لمذهب العترة بما يدهش العقول، ويصحح المنقول والمعقول، فصار (كتاب الشافي) كاسمه شفاء لما في الصدور، ودواء لكل قلب مصدور ، فإذا تأمله المنصف عرف أن العترة وأئمتها هم سفن النجاة وماء الحياة، وأن من خالفهم من الخطر في مهواه، وأنه في الحقيقة تابع لهواه.

Bogga 149