والثياب سبعة أجناس، وهي:

خز حرير وكتان وقطنهم .... والصوف والوبر المنسوج والشعر

والمطبوعات ستة أجناس وهي:

ذهب فضة نحاس رصاص .... شبه التبر والحديد الشديد

/230/ فإن اختلف التقدير اعتبر بعادة البلد، فإن اختلفت فبالأغلب منهما وإلا خير.

وتصح مسائل الاعتبار وهي بيع جنس ربوي بجنسه وغيره داخل في العقد، فإن صحب أحد المثلين فقط جنس غيره ذو قيمة صح البيع، وإن لم يكن الغير مساويا لمقابله في القيمة ولا يصح ذلك في مسائل الصرف إلا مع المساواة كما يأتي، ويشترط غلبة المنفرد منهما كمدين بمد ودرهم لا مد بمد ودرهم، وإن صحتهما ذلك الغير معا صح، ولم يشترط غلبة أحدهما كمد وثوب بمد ودرهم، ولا يشترط في الصورة الأولى حضور مصاحب المثل في المجلس كالدرهم، ولا حضور مصاحبي المثلين في الثانية كالثوب والدرهم إلا إذا اتفقا معا في التقدير كرجل حديد ورطل سمن برطل نحاس ورطل عسل.

Bogga 138