122

Hawamil Wa Shawamil

الهوامل والشوامل

Tifaftire

سيد كسروي

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٢هـ - ٢٠٠١م

Goobta Daabacaadda

بيروت / لبنان

(مَسْأَلَة إرادية وخلقية ولغوية مَا سَبَب ذمّ النَّاس الْبُخْل مَعَ غَلَبَة الْبُخْل عَلَيْهِم؟)
وَمَا سَبَب مدحهم الْجُود مَعَ قلَّة ذَلِك فيهم وَهل الْجُود وَالْبخل طبيعيان أَو مكسوبان وَهل بَين الْبَخِيل واللئيم والشحيح والمنوع والنذل والوتح والمسيك والجعد والكز - فروق. الْجَواب: قَالَ أَبُو عَليّ مسكويه ﵀: أما سَبَب ذمّ النَّاس الْبُخْل فَلِأَن الْبُخْل مِنْهُ الْحق من يسْتَحقّهُ على الشُّرُوط الَّتِي تقدم ذكرهَا وَهُوَ فِي نَفسه أَمر مستقبح عِنْد الْعقل وَلَيْسَ يمْنَع من استقباحه غلبته عَلَيْهِم وَهُوَ خلق مَذْمُوم وَمرض للنَّفس مَكْرُوه وكما لَا يمنعهُم ذمّ أمراض الْبدن

1 / 153