(فائدة) السحر السدس الأخير من الليل.

قول المتن: (لسامعه) أي وإن لم يستمع أي يقصد السماع. قال في شرح المهذب: ولو علم الأذان ولكن لم يسمع لبعد أو صمم، فالظاهر أنه لا تشرع له الإجابة، وإذا ترك الإجابة حتى فرغ المؤذن، فالظاهر أنه يتدارك قبل طول الفصل لا بعده.

قال الإسنوي: ولك أن تقول تكبير العيد أي الذي يقال عقب الصلوات يتداركه الناسي وإن طال الفصل، فما الفرق؟ انتهى. وإذا لم يسمع الترجيع فالظاهر أنه يجيب فيه لقوله مثل ما يقول، وإذا سمع مؤذنين واحدا بعد واحد يجيب الكل. ولكن الأول متأكد يكره تركه، ذكر ذلك كله في شرح المهذب. قول المتن: (لا حول ولا قوة إلا بالله) يعبر عنهما بالحوقلة وبالحولقة، أما الثاني فظاهر مأخذه، وأما الأول فالحاء من حول والقاف من قوة واللام من الله.

قال الإسنوي: وهو أولى لشموله جميع الألفاظ. قول الشارح: (ويأتي لتكرير الحيعلتين) من هنا قال الإسنوي: لو جمع فقال إلا في حيعلاته ليشمل الألفاظ الأربع لكان أوضح. قول الشارح: (لخبر ورد فيه) .

قال الإسنوي: ما ادعاه من الورود غير معروف، قال:

Bogga 149