Hashiya Cala Usul Kafi
الحاشية على أصول الكافي
Baare
علي الفاضلي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Hashiya Cala Usul Kafi
Cibaaradiin Axmed Xuseeni Caamili d. 1020 AHالحاشية على أصول الكافي
Baare
علي الفاضلي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
مراتب علمه وعلم أمثاله صلوات الله عليه.
قوله: فغمزني بيده [ص 239 ح 1] ليس المراد بالغمز الإشارة باليد هنا، فإن أبا بصير كان مكفوفا، ولهذا سأله (عليه السلام) حين دخل: هل في البيت أحد أم لا؟ بل المراد به الاعتماد، فكأنه (عليه السلام) لما ضرب بيده إليه اعتمد على بعض أعضاء بدنه وقال: " حتى أرش هذا، قاله كأنه مغضب ".
* قوله (عليه السلام): من أدم [ص 239 ح 1] الأديم: الجلد أو أحمره أو مدبوغه، والجمع أدم.
* قوله (عليه السلام): فشكت [ص 240 ح 2] كان الشكاية من مخافة الفوات من الحفظ.
* قوله (عليه السلام): الجفر الأبيض [ص 240 ح 3] هو وعاء فيه هذه الأشياء كما مر.
* قوله (عليه السلام): الجفر الأحمر [ص 240 ح 3] كأنه وعاء من أدم فيه السلاح، أي سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ويفتحه صاحب السيف، أي صاحب الأمر (عليه السلام).
* قوله (عليه السلام): يذكرونه [ص 241 ح 4] يعني المخالفين أو بني الحسن.
* قوله (عليه السلام): فليخرجوا قضايا علي [ص 241 ح 4] فإنهما مخالفان في الأكثر لما هم عليه.
* قوله (عليه السلام): صادقين [ص 241 ح 4] في دعوى متابعته (عليه السلام).
* قوله (عليه السلام): عن الخالات والعمات [ص 241 ح 4] فإن حكمهم فيهن مخالف لحكمه (عليه السلام) فيهن جزما، فإنهم يجعلون العمة وكذا الخال والخالة من ذوى الأرحام الذي (1) مرتبتهم بعد مرتبة العصبة، ويجعلون العم من
Bogga 164
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 269