وذكرى لأولى الألباب) وقال: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).

يا هشام، إن الله تعالى يقول في كتابه: (إن في ذلك لذكرى لمن كان لهو قلب) يعني:

عقل، وقال: (ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: الفهم والعقل.

يا هشام، إن لقمان قال لابنه: تواضع للحق تكن أعقل الناس، وإن الكيس لدى الحق يسير، يا بني إن الدنيا بحر عميق، قد غرق فيها عالم كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله، وحشوها الإيمان، وشراعها التوكل، وقيمها العقل، ودليلها العلم، وسكانها الصبر.

يا هشام، إن لكل شيء دليلا، ودليل العقل التفكر، ودليل التفكر الصمت، ولكل شيء <div>____________________

<div class="explanation"> قوله: (قال: الفهم والعقل).

يعني أعطاه الله الفهم والعقل، وعليهما مدار الحكمة التي هي المعرفة الحقة والتخلق بالخلق الحسن الجميل، وباستعمالهما يحصل الحكمة، فكان إعطاؤهما إعطاءها.

قوله: (تواضع للحق تكن أعقل الناس).

المراد بالتواضع للحق الإقرار به، والإطاعة والانقياد له. والإقرار بالحق دليل العقل؛ لأن العقل يأمر به، والجهل يمنع عنه.

وقوله: (إن الكيس لدى الحق يسير).

في المصادر: الكيس والكياسة " زيرك شدن " والكيس " به زيركى غلبه كردن ". فيحتمل أن يكون " اليسير " بمعنى القليل، والكيس بأول المعنيين، وأن يكون " اليسير " مقابل العسير، والكيس بأحد المعنيين، والمراد أن إدراك الحق ومعرفته لدى موافاته بالكياسة يسير، أو أن الغلبة بالكياسة عند القول بالحق والاقرار به يسير.

ويحتمل أن يكون " الكيس " بالتشديد، أي ذو الكياسة عند ظهور الحق بإعمال الكياسة والإقرار بالحق قليل.

قوله: (ودليل العقل التفكر) فإن العقل يصل إلى مطلوبه بالتفكر، ودليل التفكر الصمت، فإن التفكر يتم به.</div>

Bogga 52