وقال ضرار بن عمرو ومن قال بقوله: الاستطاعة قبل الفعل، وهي بعض الإنسان، ودليله على أنها بعض الإنسان؛ أنه لما رأى الإنسان لا ينفك من لون وطعم ورائحة ومحسة وسمع وبصر وقوة وعجز، فلما كان اللون بعضه كذلك كان العجز والقوة بعضه.

وقال إبراهيم النظام: أنت مستطيع قبل الفعل، وأحال أن تكون الاستطاعة غير المستطيع، وعلته أنه لو كانت الاستطاعة غيره لكانت مفسدة عليه ولكانت غير معينة له.

وللمتكلمين في هذا كلام طويل، ونحن عمدنا في كتابنا هذا [إلى] الاختصار.

ونحن نقول: إن الاستطاعة قبل الفعل، وهي جسم وعرض. فالجسم هو الحواس واللسان واليدان والرجلان وسائر الجوارح، والعرض قوة النفس، وهي قبل الفعل، فإذا أراد الفعل تحركت له النفس.

Bogga 211