ولد أيسخولوس في سنة 525/524ق.م. تبعا لما اتفق عليه بالإجماع في العصور القديمة، وهذا تاريخ قد يكون صحيحا تقريبا. وكان والده يوفوريون

Euphorion

مواطنا أثينيا من منطقة إليوسيس

Eleusis . وكانت إليوسيس هذه دويلة لم تمح ذكرى استقلالها في القرن السابع - هذا إذا نسبت إلى هذا العصر أنشودة هوميروس التي نظمها في الربة ديميتير

Demeter

5

والتي تسجل أنه كان يحكمها ملك وطني. وصحب إدماج المجتمع الصغير في المجتمع الأكبر طقوس دينية تتعلق بالأسرار الدينية التي رسم لمعرفتها كل رجل من أصل هيليني. وظلت صفات وأخلاق أهل إليوسيس، حتى القرن الرابع، تميزهم عن المواطنين الأثينيين. ويبدو أن يوفوريون كان أحد أعضاء طائفة النبلاء، وكان واسع الثراء. كان أيسخولوس، بحسب مولده، من طبقة اجتماعية أرقى من طبقتي سوفوكليس ويوريبيديس. ويعرف الرجل النبيل العريق الأرومة بقوله: «هو من كان نبيل المولد، يتبوأ عرش الشرف في سمو ورفعة» ويصف ذا الثروة القديمة بالعطف على عبيده. وكان ذا رقة إنسانية ورحمة بعامة الشعب أكثر من معاصره الأريستوقراطي بندار؛ وقد بني النبيل الأثيني على نمط يختلف عما بني عليه الأريستوقراطي البيوتي

Boeotian

أو الدورياني

Dorian . ورغم مركز أيسخولوس الاجتماعي فلم يأنف من التمثيل في مسرحياته. ولسنا بحاجة إلى أن ندهش لهذا. فقد كان دور الشاعر المسرحي، في عصره، مصحوبا بدور الممثل وبالمهارة في الموسيقى وفي فن الكوروس، وبمجموعة من الوظائف التي لا تمنع صاحبها من خدمة المجتمع في كل من المجلس والحقل. وقد حققت الدراما الناشئة فائدة عظمى من قيام الشاعر بالتمثيل. يجب على الممثل أن يترجم مبتكرات شخصيته الثانية إلى صوت وبصر.

Bog aan la aqoon