الانوار ومسالك الابرار فِي فَضَائِل الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار ﷺ.

المسيحي - جِبْرِيل بن بختيشوع بن حورحيس بن جِبْرِيل الطَّبِيب المسيحي خدم الرشيد والمأمون توفى فِي حُدُود سنة ٢١٣ ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف رِسَالَة فِي الطِّبّ.

رِسَالَة فِي الْمطعم وَالْمشْرَب.

كتاب الباه.

كتاب فِي صَنْعَة البخور.

كتاب الْمدْخل إِلَى الْمنطق.

المسيحي - جِبْرِيل بن عبيد الله بن بختيشوع بن حورجيس الطَّبِيب أَبُو عِيسَى المسيحي بميا فارقين توفى سنة ٣٩٦ سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة من تصانيفه رِسَالَة فِي عصب الْعين.

الْكَافِي رِسَالَة فِي عصب الْعين.

الْكَافِي كناشه الْكَبِير خمس مجلدات.

كناش الصَّغِير.

كتاب الْمُطَابقَة بَين اقوال الانبياء والفلاسفة.

مقَالَة فِي الم الدِّمَاغ.

مقَالَة فِي ان افضل اسطقات اليدم [١] هُوَ الدَّم.

مقَالَة فِي انه لم جعل من الْخمر قرْبَان واصله؟ محرم.

مقَالَة فِي الرَّد على الْيَهُود.

الكنجاوى - جِبْرِيل بن حسن بن عُثْمَان مَحْمُود بن عُثْمَان الكنجاوى الْحَنَفِيّ توفى سنة ٧٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة صنف التقدمة فِي شرح الْمُقدمَة اعني مُقَدّمَة ابى اللَّيْث.

الْحلَبِي - جِبْرِيل بن فرحات الْحلَبِي المارونى الراهب الْمُتَوفَّى سنة ١١٤٥ خمس واربعين وَمِائَة والف هجرية و١٧٣٢ ميلادية لَهُ بحث المطالب فِي الصّرْف والنحو.

فصل الْمَعْقُود فِي النَّحْو.

منظومة على نسق مثلثات قطرب.

ابا فراس الشيعي - جُبَير بن غَالب الْبَغْدَادِيّ ابا فراس من عُلَمَاء الشراة الشِّيعَة توفى سنة ...

صنف احكام الْقُرْآن.

الْجَامِع الْكَبِير فِي فقه الشِّيعَة.

رِسَالَة إِلَى مَالك بن انس.

كتاب السّنَن والاحكام.

مُخْتَصر فِي الْفِقْه (من فهرست ابْن النديم) .

أَبُو الْفَتْح الْهَمدَانِي - جراش بن احْمَد الْهَمدَانِي أَبُو الْفَتْح توفى سنة ...

لَهُ كتاب القرامات.

ابْن العميد المسيحي - جرجس الْمِسْكِين ابْن ابى جَعْفَر العميدي أَبُو المكارم المصرى الْمَعْرُوف بِابْن العميد المؤرخ المسيحي توفى سنة ٦٧٢ هجري وَسنة ١٢٧٣ ميلادي لَهُ من الْكتب جَامع لاخبار الْعَالم من اول الْخلقَة إِلَى سنة ١١١٨ مِيلَاد الْمَسِيح اخْتَصَرَهُ من تَارِيخ ابْن جرير مَعَ الحاقات.

الْموصِلِي - جرجيس بن درويش الْموصِلِي الاديب توفى سنة ١١٤٠ اربعين وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعره.

المتلمس الشَّاعِر - جرير بن عبد الْمَسِيح الضيعى المتلمس

[١] لَعَلَّه (البذم بِمَعْنى النَّفس والذات) (*)