قبلة، ونحن خلفه، فجاءت بهمة ١ تمر بين ٢ يديه، فما زال يدارئها ٣ حتى لصق بطنه بالجدار، ومرت ٤ من ورائه) .
١٠٩٧- وعن أبي سعيد (مرفوعًا) ٥: (لا يقطع الصلاةَ شيء، وادرؤوا ما استطعتم، فإنما هو شيطان (رواه أبو داود ٦.
١ في المخطوطة: "بهيمة" بالتصغير.
٢ في المخطوطة: زيادة "من".
٣ في المخطوطة: "يدراها" وهو خطأ، ويدارئها: أي يدافعها، مهموز وهو من الدرء والمدافعة، وليس من المداراة التي تجري مجرى الملاينة.
٤ في المخطوطة: "فمرت" بالفاء.
٥ ما بين القوسين سقط من الأصل، واستدرك في الهامش.
٦ سنن أبي داود (١/١٩١) وفي إسناده مجالد بن سعيد بن عمير الهمذاني الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد. وقال أبو داود عقب الحديث - من رواية أخرى -: إذا تنازع الخبران عن النّبِي ﷺ نظر إلى ما عمل به أصحابه ﵃ من بعده. اهـ. وقال الترمذي عقب حديث ابن عباس "كنت رديف الفضل على أتان فجئنا والنبي ﷺ يصلي بأصحابه عني، قال: فنَزلنا عنها فوصلنا الصف، فمرت بين أيديهم فلم تقطع صلاتهم". قال أبو عيسى: وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم من التابعين، قالوا: لا يقطع الصلاة شيء، وبه يقول سفيان الثورى والشافعى. اهـ (٢/١٦٠-١٦١) . وانظر عون المعبود (٢/ ٤٠٦) .