قال: فُوا بيعة الأول فالأول، أعطوهم ١ حقهم، فإن الله سائلهم عما استرعاهم" ٢.

١٢٦٠- ولمسلم عن عوف بن مالك، مرفوعًا: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم. وشرار أئمتكم الذين تُبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم. (قالوا:) قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم عند ٣ ذلك؟ قال: لا. ما أقاموا فيكم الصلاة. (لا. ما أقاموا فيكم الصلاة) . ألا مَن وَليَ عليه والٍ، فرآه يأتي شيئًا من معصية الله، فلْيَكْرهْ ٤ ما يأتي من معصية (الله)، ولا يَنْزِعَنَّ يدًا ٥ من طاعة" ٦.

١٢٦١- وله عن عَرْفَجَةَ، مرفوعًا: "من أتاكم، وأمركم جميع ٧ على رجل واحد، يريد أن يَشُقَّ عصاكم ٨ أو يُفَرِّقَ جماعتكم، فاقتلوه" ٩.

١ في المخطوطة: (ثم أعطوهم)، وفي مسلم: (وأعطوهم) .

٢ البخاري: أحاديث الأنبياء (٦/٤٩٥) ح (٣٤٥٥)، ومسلم الزكاة (٣/١٤٧١) ح (٤٤)، واللفظ للبخاري.

٣ في المخطوطة: (عن)، وهو تصحيف من الناسخ.

٤ في المخطوطة: (فلينكر)، وهو تصحيف من الناسخ.

٥ في المخطوطة: (يده)، وهو سبق قلم.

٦ مسلم: الإمارة (٣/١٤٨٢) ح (٦٦) .

٧ أي: مجتمع.

٨ يشق عصاكم: أي: يفرق جماعتكم.

٩ مسلم: الإمارة (٣/١٤٨٠) ح (٨٠) .