- وقال عطاء: ١ "إن تمضمض ثم أفرغ [ما] في فِيهِ من الماء، لا يضره إنْ لَمْ يزدرد ريقه، وما [ذا] بقي في فيه؟ ولا يَمْضغُ العلك، فإن ازدرد ريقه لا أقول إنه يفطر، ولكن يُنهى عنه ٢. فإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس، لم يملك ٣") .

٢٣٥٥- قال: ٤ ويذكر عن عامر بن ربيعة [قال]: "رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم، ما لا أحصي ولا أعدّ".

١ ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٥٩)، ووصله عبد الرزاق بنحوه عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: تمضمض وهو صائم، ثم أفرغ الماء، أيضره أن يزدرده؟ ... (٤/ ٢٠٥)، ووصله سعيد بن منصور أيضًا، كذا في الفتح (٤/١٦٠) .

٢ وهذا من قول عطاء أيضًا، ذكره البخاري تعليقًا، في كتاب الصوم (٤/١٥٩)، ووصله عبد الرزاق بنحوه، (٤/٢٠٣، ٢٠٤) .

٣ ذكره البخاري تعليقًا أيضًا، وهو من قول عطاء، في كتاب الصوم (٤/١٥٩) .

٤أي: البخاري، وذلك في كتاب الصوم (٤/١٥٨)، والحديث رواه أبو داود في كتاب الصوم (٢/٣٠٧)، والترمذي بنحوه، في كتاب الصوم (٣/١٠٤)، وأحمد في المسند (٣/ ٤٤٥، ٤٤٦)، وعبد الرزاق في مصنفه (٤/١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١)، وابن أبي شيبة (٣/٣٥)، وابن خزيمة (٣/٢٤٧)، كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله. قال ابن خزيمة: وأنا بريء من عهدة عاصم، سمعت محمد بن يحيى يقول: عاصم بن عبيد الله ليس عليه قياس، وقد طعن فيه البخاري ومسلم ويحيى بن معين، وروى عنه شعبة والثوري ومالك خارج الموطإ، لذا أخرجه البخاري يصيغة التمريض، بقوله: ويذكر.