عيسى بن ماهان - لم تصح إليه، لأنها من رواية مضعَّف عنه، ثم إن أبا جعفر ضعيف أيضًا، وتفرد ضعيف عن ضعيف عن مثل هشام بن عروة، بهذا الإسناد المشهور، مما يُستكر، إذ يستبعد أن يخفى مثل هذا على أصحاب هشام، ولا يحفظه إلا الضعفاء. مثال آخر: حديث: الحسين بن محمد، عن دُوَيد، عن أبي إسحاق، عن زرعة، عن عائشة - مرفوعًا ـ: " الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له ". أخرجه: أحمد في " المسند " (٦/٧١)، وأيضًا؛ الخلال في " علله " (١) من طريق حنبل، عن أحمد، عن الحسين، به. ونقل عن أحمد، أنه قال: " هذا حديث منكر " فهذا الحديث؛ هكذا رواه الإمام أحمد، وسمى فيه شيخ الحسين: " دُوَيْدًا ". وقد رواه ابن أبي الدنيا في " ذم الدنيا " (١٨٢)، عنه البيهقي في " الشعب " (١٠٦٣٨) من طريق أخرى، عن الحسين بن محمد أيضًا، عن أبي سليمان النصيبي، عن أبي إسحاق، به. فلم يسم شيخه في هذا الرواية، بل كناه بـ " أبي سليمان النصيبي ". وقد ذهب بعض أفاضل العصر إلى أن " دُوَيدًا " هو " دويد بن نافع "

(١) من " المنتخب له " لابن قدامة (رقم: ٥) بتحقيقي.