٣ - وَالعَلَمُ الَّذِي عَلَى وَزْنِ «فُعَلَ»، نَحْوُ: «عُمَرَ». ٤ - وَالعَلَمُ الَّذِي عَلَى وَزْنِ الفِعْلِ، نَحْوُ: «يَزِيدَ»، وَ«أَحْمَدَ». ٥ - وَالعَلَمُ المَخْتُومُ بِأَلِفٍ وَنُونٍ زَائِدَتَيْنِ، نَحْوُ: «عُثْمَانَ»، وَ«عِمْرَانَ»، وَ«سَلْمَانَ». ٦ - وَالعَلَمُ المُرَكَّبُ تَرْكِيبًا مَزْجِيًّا، نَحْوُ: «مَعْدِيكَرِبَ»، وَ«حَضْرَمَوْتَ»، وَ«بَعْلَبَكَّ». ٧ - وَالوَصْفُ الَّذِي عَلَى وَزْنِ «أَفْعَلَ»، نَحْوُ: «أَحْسَنَ»، وَ«أَفْضَلَ». ٨ - وَالوَصْفُ الَّذِي عَلَى وَزْنِ «فَعْلَانَ»، نَحْوُ «عَطْشَانَ». ٩ - وَالوَصْفُ المَعْدُولُ الَّذِي عَلَى وَزْنِ «مَفْعَلَ»، وَ«فُعَالَ»، نَحْوُ: «مَثْنَى»، وَ«ثُلَاثَ». ١٠ - وَالاسْمُ المَخْتُومُ بِأَلِفِ التَّأْنِيثِ - المَمْدُودَةِ وَالمَقْصُورَةِ -، نَحْوُ: «حَسْنَاءَ» وَ«عُلَمَاءَ»، وَ«حُبْلَى» وَ«ذِكْرَى». ١١ - وَصِيغَةُ مُنْتَهَى الجُمُوعِ، وَهِيَ: جَمْعُ التَّكْسيرِ الَّذِي وَقَعَ بَعْدَ أَلِفِ تَكْسِيرِهِ حَرْفَانِ، نَحْوُ: «مَسَاكِنَ»، وَ«أَكَارِمَ»، أَوْ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ وَسَطُهَا سَاكِنٌ، نَحْوُ: «مَصَابِيحَ»، وَ«عَصَافِيرَ». وَيُصْرَفُ غَيْرُ المُنْصَرِفِ إِذَا عُرِّفَ بِـ «أَلْ» أَوْ بِالإضَافَةِ. فَالأَوَّلُ نَحْوُ: «فِي المَسَاجِدِ الَّتِي فِي المَدِينَةِ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ المُصَلِّينَ». وَالثَّانِي نَحْوُ: «فِي مَسَاجِدِ المَدِينَةِ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ المُصَلِّينِ». فَـ «مَسَاجِدُ»: اسْمٌ غَيْرُ مُنْصِرِفٍ؛ لأَنَّهُ جَمْعٌ عَلَى صِيغَةِ مُنْتَهَى الجُمُوعِ، فَحَقُّهُ الَفْتَحَةُ عِنْدَ الخَفْضِ، إِلَّا أَنَّهُ صُرِفَ فِي المِثَالِ الأَوَّلِ بِـ «أَلْ»، وَالثَّانِي