وأصول الفقه فرض كفاية وقيل فرض عين والمراد الاجتهاد قاله أبو العباس. ومعرفة الفروع مقدمة وقيل الأصول. والعلم يحد فهو معرفة المعلوم على ما هو عليه. وقيل: صفة توجب تمييزا لا يحتمل النقيض.