============================================================
ثراث خلقالانسان اهعم اللغريون الأقدميون بمرضوع خلق الإنسان ، فألفرا في ذلك الرسائل ف اسماء أعضاله ، وتبنرا الأحوال والصفات المخلفة الصى تحرى هذه الأعضاء، واامهم بالنسان على مذا النحر من العأليف اللغرى يشبه اعتماميم بالحيوان، وربا مفت عاسهم بالحيران من الأليف اعتماميم بالانسان .
وكحب التراجم تغير الى العدو الكغير مما كب فى موضوع خلق الإنسان، والكحب التى الفت فى هذا الموضوع على نوعين : إما كحب مسقلة ، أو كحب المعانى من المعاجم الصى ضم أبوابا وفصولا متحددة من المعانى المخلفة ، وفيما ااء لمن فكر فى كحب العراجم والطبقات من مؤلاء المؤلفين فى موضرع ل الانسان ، ونبدا بأصحاب الكتب المستقلة فى هذا المرضرع، وهم مرتبون رليا تاربخيا: ر بن سف صاحب الحسايى (توفيسنه19م . انفارفرعه ومادرما في بفيه الوعاة315/2) ذكر ذلك فى بخية الوعاة315/2 وكفف الطون 348/1 وكذا التاليف فى خلق الانسان24.
2- عمرو بن كركره الأعرابى (4) (انظر ترجمته ومصادرها فى إنباه الرواة190/2 191) ذكر ذلك فى انباه الرواة 191190/2 ومعبم الادباء191/19 وكشف الغظنون 438/1 وكذا التأليف فى خلق الانسان25.
ابو على ممد بن المحير، المعروف بقطرب (توفى سنة409ه.
ار ترجه ومصافرما في انباه الرواة219/3) فكر ذلك في كشف الغظنون .4381 ابر عمرر الفاني (توفي سنة 20 و. انظر ترجمته ومصادرما في انباهالرراء2291211) ذكر ذلك في انباء الرراة 227/1 وكشف
Bogga 39